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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续四)

    教导,修行中禅定智慧和合,便得入涅盘。对於阿罗汉来说,禅定便是方便(沤和),无漏慧便是智慧(般若)。   又,佛说般若波罗蜜时,还没有说《法华经》,《法华经》是佛将入涅盘时,在修行者中最後演说的秘藏...菩萨先愿欲以佛道入涅盘,无般若、方便故,堕声闻、辟支佛地,如无翅之鸟。今阿罗汉,欲以声闻法入涅盘,或於中道,以有漏禅,生增上慢(28),如无翅鸟,不得随愿,便当堕落。若能随佛所说,禅定智慧和合行者...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193155.html
  • 禅学浅说

    无想定  初禅的境界相,是离欲界之法,舍寿后不再受生于“欲界”中;从智慧上说,他已经破除欲界五欲(财色名食睡)的贪爱,在此基础上进一步修行禅定,而发起初禅。初禅并不是单有轻安、一心专注的境界,而是...的烦恼障之现行断除了。“凡夫外道”之禅虽然可升至色界天、无色界天,但终究还会堕落,不能脱离三界,不能脱离六道轮回。而小乘佛教通过智慧禅定的相辅相成,断除了烦恼障的现行,可以脱离三界,不入轮回。也可以...

    孙劲松

    |五明研究|

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